色即是空
おはようございます。
色即是空って聞いたことあります？った時にお世話になりました。
明日から私は自由にさせていただきます。
国際政治見ていてもそうね罪人の政治だからやむを得ないにしてもね一言ごめんなさいって言われた方もねほら見ろってそれをてこにねせめてくるとかね国益がどうだとか言わないで謝ったんだから許してあげよう仲良くやろうねって言える国ばっかりだったら戦争何か起こりようがないのにそうはいかない何が問題政治の問題な政治は人の心を変えられない経済は人の心を変えられない教育は人の心を変えられない人は自分でいろんなものを支えてきたけれども自分の心だけは変えることができないしかも悲しいことにしとはなおも意味を求め永遠の命を求めて暗闇の中を模索してるんですね。
アダムとエバ依頼それが人間です。
義人はいない一人もいない人は一度死ぬことと死んでからさばきにあうこ<br />
円住院
円住院についての話です。
みなさん、こんにちは。
というのは何かそれ今言いますよ。
キリスト教というのはまずねヘブル的ユダヤ的ルーツを持った進行です。
二つ目にキリスト教というのはこれは歴史館です。
いいですかキリスト教徒な歴史をどう見るかという宗教なんです。
あれは歴史がどっからどこに向かっているかということを見る宗教なんです。
三つ目にキリスト教は世界観です。
キリスト教は天地を創造された神様がおられてその神様が人類の問題を解決するために介入され今は竿関西と導いておられるだからキリスト教が歴史観であり世界観であるならば今のこの時代というのは神様のドラマの中の最後の最終幕に来ている最後のステージに来ているという事私たちはその最後のステージの中に生かされてるとこれがキリスト教というのは何かということへの答えです。
特に教キリスト教の診療の中で取り上げたい<br />
イワトカンノン
こんにちは。
イワトカンノンをご存知ですか？れたんです。
それは偶然ですか神の御心によって派遣されたんです。
特にパウロは人って言ってます。
けども誰のための人だかご存知ですか異邦人のための人になったんです。
だから極めてユニークなポジションを彼はもらってるわけです。
その立場で彼は手紙を今書いています。
受けては誰ですかエペソの生徒たちその子たちはどういう人ですか忠実なエペソの生徒達とありますね。
一番古い写本にはあえてそのという言葉が抜けてるんです。
ですから多くの学者はこれは小アジアの諸協会に当てられた会場会場っての回し読みする手紙という風に理解しています。
おそらくそうでしょうその中にはエペソという協会も含まれてるわけですね。
エペソの信者はユダヤ人ですか異邦人ですか異邦人です。
ですからこの手紙が違法人の諸協会が回し読みする手紙だとするならばそれ<br />
覚林寺
こんにちは。
覚林寺をご存知です？なぜかと言うとユダヤ人たちを抹殺するならばイエスの再臨が来なくなるからです。
ユダヤ人がイエスを招かない限りはサイレンがないわけですからユダヤ人を抹殺するというのは再臨を着たらせなくするサタンの妨害です。
その結果多くのユダヤ人が殺されます。
4番目けれども神様は延々に延々とこの事を許したんではないんです。
それは限定されてるんで後半は何年間続くんですか艱難時代3年半でしょう3年半でしょうねだから日数を少なくするってのは3年半以下にするとみじゃなくていくらついても3年半という期間が神によって定められてる選ばれた者たちのために選ばれたものってなこの文脈では選民イスラエルのことです。
イスラエルは抹殺されない3年半待てば終わるんだそれが五貫目だから飯屋がもう再臨したという噂を信じてはいけないあちこちでウワサが怒<br />
恩徳寺
こんにちは。
恩徳寺を知っていますか？犯したからさ別れたと論理が進んでいくわけです。
それは何かと言うと性的済みです。
ソドムとゴモラの罪は不自然な肉欲つまり同性愛です。
ここで大天使が裁かれてるのは不自然な肉欲です。
大天使が人間の女性に対していたいた不自然な肉欲の上に彼らは裁かれたんです。
これが雑婚の結果生まれたネフィリムというのがどういう存在であったかという説明です。
これで3番目が終わりました。
今度は4番目のポイントに行きましょう。
4番目のポイントは何でした。
神の介入で5節から7節ですね。
やご一緒に読みましょう。
ハイチュウは地上に人の悪が増大しその心に測ることが皆いつも悪いことだけに傾くのをご覧になったそれで手話地上に人を作ったことを悔やみ心を痛められたそして主は仰せられた私は想像した一つの表から消し去ろう人を始め家畜八雲の空の鳥に至る<br />
漢陽寺
こんにちは。
漢陽寺を知っていますか？あを超えなければいけません。
その超える直前の話なんです。
これはグッドニュースです。
何がグッドニュースかと言うと天使たちが彼に現れたんです。
予告は一回転した家を見てます。
これ2回目の体験です。
創世記28章の12節で彼はベテルでの体験をしてます。
これはヤコブが約束の家を出るときに見た天使たちです。
今度は彼は約束の家に入ろうとしてます。
ですから出て行く時と入ろうとする時とともに天使たちの守りがあったんです。
英語で言うと天使たちのエスコートがあったんです。
それでヤコブは喜んでそこに名前をつけました。
何という名前マハナイムマハナイムこれはまはねって言葉があります。
これしゅくえっていう言葉です。
マハナイムとなると二つの宿へとゆみヘブル語のそうすけにこういう場合の言い方です。
二つの宿へと呼んだんです。
ちなみに今<br />
北伝仏教
こんにちは。
北伝仏教をご存知ですか？ますよ。
はいあいうえりじゃあ行きましょう。
自分には力がない猛暑の言葉猛暑は答えて申し上げたです。
が彼らは私を信じまたわたしの声に耳を傾けないでしょう主はあなたに現れなかったというでしょうからこれねなんでこんなことがなるんでしょうその理由はモーセは40年前に一回失敗してるんです。
で失敗してるとその記憶があるわけですね。
その記憶に縛られている状態です。
ほらね随分昔の話です。
けどもあるサーカスで火事がありましてね冷蔵が焼け死んだんです。
ところがその像繋ぎ止めていた鎖ってのはほんの細い鎖なんです。
それを外せば逃げられたはずなのにその場で立ったままでぞうが焼け死んだんです。
なぜかと言うとそのサーカスに象を連れてきた時に太い鎖に繋いで動画逃げようとしても逃げれば逃げられないようにしておくんです。
何回かやっ<br />
